Голос этого мусульманина знаком всем хотя вряд ли кто может

Брак с мусульманином - Храм пророка Даниила на Кантемировской

4 тур. Вопрос 8. Вопрос 8: Голос этого мусульманина знаком всем, хотя вряд ли кто может припомнить его подлинную внешность. Назовите его имя. Рафаэль Саттаров: У кого больше шансов — это уже всем известно. Это стало Сюрпризом может стать, с каким процентом он получит президентство. Если Мирзиеев получит больше 80% — это будет дурной знак. Значит . Хотя вряд ли разрешит размещать им свои военные базы. (делайте дуа за этого человека, чтобы в итоге он принял Ислам!) мере, для большинства из тех мусульман, с которыми я знаком – это Я один из тех самых «хмурых» атеистов и неверующих – хотя я и не .. со всем исламским миром, но не может принять исламский образ жизни.

Вообще, создается такое впечатление, что и американский президент, и вся его команда имеют непреодолимые трудности в адекватном восприятии действительности и, кроме того, говоря о чем-либо, не в состоянии понять смысл собственных слов. Возьмем пресс-конференцию Барака Обамы 16 ноября в Турции, когда журналисты упорно пытались получить у него ответ на вопрос, работает ли его стратегия по борьбе с ИГИЛом, и не пора ли эту стратегию поменять, коль она привела к таким трагическим результатам.

Говоря о тех, кто критикует его стратегию, Обама произнес следующее: По крайней мере, они честно говорят, что они так поступят. И через несколько минут, отвечая другому настырному журналисту, сказал: И если мы оставим наши войска там, мы можем их удержать.

Не стоит переживать, если вам не совсем понятна логика американского президента. Ведь журналисты эту логику тоже вряд ли поняли, недаром они без конца задавали один и тот же вопрос относительно его стратегии, да и он сам, скорее всего, не понимал смысла произносимых им слов.

Все вышесказанное относится в основном к женщинам, выходящим замуж за мусульманина. Причина этого довольно проста. Дело в том, что ситуация обратная, то есть брак мусульманки с христианином категорически запрещена не только Православием, но и мусульманством. Согласно шариату такой союз должен признаваться незаконным и прелюбодейным. Поэтому обычно верующие родственники всячески противятся заключению таких союзов. Если же он все же состоится, от мужа требуют перехода в ислам. Но нам приходилось сталкиваться с такой ситуации в своей пастырской практике.

Один православный юноша женился на татарке, которая сама была весьма посредственной мусульманкой, но вся родня ее была верующей. Брак этот оказался глубоко несчастным. Муж и жена постоянно скандалят, обвиняют друг друга во всех смертных грехах и сейчас эта семья стоит на грани развода.

Но и для мужа общение с мусульманкой пошло совсем не на пользу его душе. Он потерял возможность стать священником, и жизнь его пошла наперекосяк. Но, к сожалению, реальность, с которой приходиться сталкиваться священнику, часто бывает еще хуже. В результате таких союзов чаще всего жены и мужья очень быстро обмирщвляются, ревность к спасению заменяется приспособленчеством, а часто наступает и прямое отступничество.

Даже если супруг не переходит в ислам, то вера его ослабевает. Вместо воскресных служб такие супруги начинают ходить в театры и на модные "тусовки", лишь бы угодить своей "половине".

Дети у таких родителей растут циниками, которые не верят ни во. Что, впрочем, и понятно, ведь живой пример лицемерия у них перед глазами! Такое явление вовсе не ново. Киприан Карфагенский, когда в своей книге "О павших" писал, что причиной большого количества отступников во время гонений Декия, было то, что "заключают супружеские союзу с неверными; члены Христовы предлагают язычникам" [13].

Так почему же такое происходит? Неужели православная вера более слаба чем неверие или какая-либо лжерелигия, если брак заключенный с неверным приводит к столь плачевным результатам? Ответом является то, что Бог не помогает тем, кто прямо нарушает Его волю. Да и как может быть мирным тот брак, где один одобряет джихад и хвалит шахидов пусть не России, а в Израилеа другой старается научиться любви к врагам?

Как мусульманин, считающий иконы идолами, будет их терпеть в своем доме? Как отгородиться от постоянных насмешек над твоей верой и закрыть глаза на очевидную нелепость ислама? Но как человек, живущий в истине, может уважать ложь? Это глупость и отступничество! Некоторые христиане пытаются оправдать свое беззаконие, ссылаясь на норму Писания, рекомендующую не расторгать брак с неверным, заключенным до принятия христианства. Так в одной книжке так обосновывали брак с иноверцем: Неверующий муж освящается женою верующей, и жена неверующая освящается мужем верующим 1 Кор.

Не спасешь ли ты мужа, или почему ты знаешь, муж, не спасешь ли жены? Ведь ты помнишь, что Господом сказано: Так было исстари, так есть и теперь - брак между верующим и неверующим супругами не считается Церковью блудным сожительством" Е. Более того, он не нов. Его еще во II веке выдвигали те, кто пытался отказаться от исполнения слов Господа.

Вот как отвечает на него Тертуллиан: Он хочет сказать, что женатый на неверующей и только что сам обращенный, должен оставаться с женой; иными словами, новообращенные не должны думать, что обязаны расстаться с женами, которые сделались для них чуждыми в вере. Он даже прибавляет обоснование, говоря, что "в мире призвал нас Господь", и что "верующий может спасти через брак неверующего" 1 Кор. Наконец, это толкование подтверждает концовка: А призывают, я полагаю, язычников, а не христиан. Если бы он говорил о тех, кто сделался христианином до женитьбы, то разрешил бы последним вступать в брак с кем угодно.

Но этому противоречили бы следующие его слова: Смысл этих слов не оставляет сомнений: Слово это повелевает и убеждает, приказывает и увещевает, обязывает и угрожает. Мнение апостола столь же ясно, сколь и красноречиво в своей краткости, как и всякое Божественное слово, требующее повиновения" [14]. Анализ этого священного текста, столь блистательно проведенный знаменитым апологетом, показывает всю надуманность данного аргумента.

Если же мы обратимся к толкованию отцов а 19 правило VI Вселенского Собора запрещает понимать Писание вопреки святымто увидим, что их согласное мнение подтверждает то понимание этого священного текста, как относящегося только к тем семьям, один из которых обратился к Христу после брака. Приведу только одно толкование святого отца, чтобы не быть голословным. Блаж Феофилакт Болгарский пишет, в толковании на данное место: Ибо, если прежде только один муж был неверным, или только одна жена; то верной половине вовсе не позволялось вступать в брак с неверной: Опять не просто предписывает жить верной половине с неверной, но только если последняя пожелает того; ибо это значит "благоволит".

Подобную мысль высказывает и блаж Феодорит Киррский, говорящий: И как уже мы видели выше, именно такое толкование высказала сама Церковь устами 72 правила VI Вселенского Собора. И кто после этого посмеет опровергать учение, высказанное столь великим авторитетом? И тут надо сказать две вещи. Во-первых, если вы так говорите, то на самом деле ваша любовь к потенциальному супругу просто очень слаба. Как можно говорить о той любви, которая смириться с тем, что возлюбленный после смерти навсегда станет недоступным для человека?

Каковы бы не были раньше отношения, вы не встретитесь с любимым во всю вековечную вечность. Ведь тот, кто умер в исламе, тот не принял Крещения, не родился от воды и Духа, и не наследует Царства Божия Ин.

Мусульманин не верит в Сына Божия, а потому не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем Ин. После смерти его душа сходит в ад, отягченная грузом, как изначальной Адамовой скверны, так и своих, не прощенных Богом, грехов. Многие святые со скорбью видели Магомета и его последователей, мучающихся в огненной бездне. В качестве одного из видений, описывающих загробную участь мусульман, приведу воспоминание схимонаха Николая Исповедника в миру Юсуф Абдул оглыбывшего мусульманина, записанные преп.

Возле князя тьмы стоял лжепророк Мухаммед в рясе зеленого цвета и такого же цвета чалме. Вокруг сатаны, который составлял как бы центр пропасти, на всем беспредельном пространстве ее, видел я множество людей всякого состояния, пола и возраста, но никого из знакомых между ними не заметил. Разве может любящее сердце смириться с такой страшной участью, которую готовит для себя любимый? Разве может настоящая любовь допустить такое?

Невозможно говорить о любви, когда знаешь, что твой муж, жена, дети которых заставят принять ислам под угрозой развода будут вечно мучаться.

Говорят часто, что пусть лучше я буду в муках, но со своим любимым, чем без него, но в раю. Но это глупость и неправда. В аду нет места ни для любви, ни для общения. Ад — место нечеловеческое. Однажды преподобный Макарий шел по пустыне и увидел череп, который, силой Бога заговорил. Он принадлежал прежде идольскому жрецу. Так что ад — это место вечного одиночества, и все надежды на встречу там — пусты.

Тем более не возможна встреча тогда, когда один спасся, а другой погиб. Так что если ты любишь человека — обрати его к Христу Спасителю, пусть он примет Крещение и тогда венчайтесь, и живите счастливо.

Бог вам в помощь! Брак ваш сможет получить вечное продолжение в небесном Царстве, где вы будете уже не мужем и женой, а вечными братом и сестрой перед Сияющим Ликом Любящего Отца.

Если мы должны слушаться только сердца, не руководствуясь ни умом, ни верностью, ни словом Божьим, тогда нечего пенять на измену. Ведь сердцу не прикажешь! Чувства лишь следствие такого состояния воли, которое происходит от Бога.

Ведь абсурдно было бы требовать от человека создавать в себе те чувства, над которыми он заведомо не властен! Катехизис краткое изложение Православной веры утверждает, что "истинная любовь естественно проявляет себя через добрые дела" [19].

Иоанн Лествичник говорит, что "любовь по качеству своему есть уподобление Богу, сколько того люди могут достигнуть; по действию своему, она есть упоение души; а по свойству - источник веры, бездна долготерпения, море смирения.

Любовь, собственно, есть отложение всякого противного помышления, ибо любы не мыслит зла. Ибо, как пишет тот же преподобный, "по моему разумению, вера подобна лучу, надежда - свету, а любовь - кругу солнца. Все же они составляют одно сияние и одну светлость" [21]. Для нас представляется совершенно невозможным сама возможность истинной любви там, где возлюбленный не верит в Бога, или верит в Него совершенно неправильно. Все эти чувства, именуемые любовью, являются, согласно Лествичнику являются.

Это состояние не является благодатным и потому к нему, и "блуд примешивается к ней, как иногда видим в голубе кроющихся вшей" [22]. На этом чувстве нельзя построить, конечно, и христианской семьи, и она не приводит человека к святости. К сожалению, сейчас этот вопрос задают себе многие, еще до вступления в Церковь женившиеся и вышедшие замуж за приверженца ислама. Здесь как раз и применимы слова апостола Павла: И жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять.

Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены? Ведь и мусульманин несет на себе отпечаток образа Божия, а потому достоин и чести, и уважения.

Если христианин — муж, то он должен показать пример любви и заботы своей жене, не знающей такого доверия и заботы из норм своей религии. Как глава семьи он должен учить основам веры свою супругу. Но проповедь должна проходить в духе кротости, а не шантажа и крика. Христу не угодны семейные тираны.

Если христианка — жена, то она должна руководствоваться словами ап. Она должна молиться Богу о вразумлении супруга, подавая за него милостыню. Особое значение необходимо обратить на воспитание детей. Они должны быть обязательно крещены, вне зависимости от желания неверующего супруга, пусть даже и без его ведома.

Надо обучать их слову Божию, причащать святых Христовых Таин и стараться знакомить с православными сверстниками. При этом нельзя настраивать ребенка против неверующего супруга. Недопустимо превращать христианство в повод для конфликта между мужем и женой. И мусульманина отца, и исламистку мать необходимо почитать в соответствии с 5 заповедью Закона Божия. Поэтому всякая попытка заставить ребенка, поссориться с отцом или матерью — грех перед Богом. Другое дело, что из почитания родителей никак не следует, что надо уважать их заблуждение.

Но что делать, если брак этот не удается? А это весьма вероятно, учитывая разницу в представлениях о семье у христиан и мусульман. Тут надо помнить, что, в крайнем случае, допустим развод. Это, во-первых, нежелание больше супругам жить вместе, а во-вторых, принуждение к принятию ислама. Ибо о том, чтобы изменить вере и думать не следует, а оставаться с мужем при вере, наперекор ему, значило бы вводить намерено разлад и ссоры в семью. Также говорит и Златоуст: Если неверный ежедневно оскорбляет и заводит ссоры, то лучше разлучиться" [24].

Мусульмане также почитают Иисуса, Марию, пророков, а разница только в обряде. Это два пути к одному Богу. Один такой деятель даже договорился до того, что заявил, будто кто прав в споре христиан и мусульман, чья вера истинная, мы узнаем только за гробом.

Ведь уже выше мы говорили, что мусульмане после смерти пойдут в ад. С чем же связан столь тяжкий приговор слова Божия, обращенный к последователям Магомета? Действительно, в темноте все кошки серые. Но давайте обратимся к первоисточникам этих двух религий — Библии и Корану, чтобы узнать одному ли Богу служат христиане и мусульмане.

«Обиженная» цивилизация

Пусть поразит их Аллах! До чего они отвращены! Таким образом, для Библии которую требует слушать Мухаммед - Коран. На них пребывал гнев Божий Ин. Очевидно, что если священные книги так характеризуют представителей другой религии, то эти две веры просто не могут быть одинаковыми!

Кто-то прав, или христиане, или мусульмане, но никак не обе религии. И тут стоит учесть, что мусульмане формально признают Библию хотя и считают ее искаженнойа христиане всегда отвергали Коран, как запись ложного, бесовского пророчества Мухаммеда. Ведь форма получения Мухаммедом откровений не может быть истолкована иначе, чем беснование. Сперва некий дух, представившийся позднее архангелом Гавриилом, является Мухаммеду как огромное существо, стоящее на горизонте, согнув одну ногу.

Куда бы ни пытался отвернуться несчастный, он всегда оказывался перед. Но дух сдавил его так сильно, что Мухаммед подчинился и произнес слова, которые стали первыми пятью аятами стихами 96 суры Корана. Когда второй раз Мухаммед увидел духа, то от ужаса он весь покрылся потом, и жена дала ему одеяло, чтоб тот не простудился. Так появилась 74 сура Корана [25].

Разве хоть один из истинных пророков получал откровения так? Разве Творец будет мучить Свое творение? Так поступают только злые духи. Недаром многие замечали тождество призвания Мухаммеда с посвящением в шаманы. Да и сам основатель ислама, после этого видения решил, что в него вселился злой дух, и что он сошел с ума [26]. И при этом дух не пытался даже разуверить его в.

Журнальный зал: Дружба Народов, №7 - Алексей МАЛАШЕНКО - «Обиженная» цивилизация

Он не успокаивал Мухаммеда, как это делали ангелы, являясь и Даниилу, и Захарии, и другим пророкам. Видимо, этому существу нравиться пугать людей. Другие очевидцы говорили, что во время откровения лицо его становилось красным, он тяжело дышал, а потом освобождался от этого Ас-Сахих ал-Бухари. Православные отцы Церкви прекрасно знакомы с такими состояниями. Это прелесть, страшное самообольщение, сопровождающееся одержимостью злыми духами.

Понятно, что плод действия падших ангелов никак не может быть совместим с истинным Откровением Творца. Тем более ясна для нас ложность Корана, если вспомнить слова Библии: А здесь именно так и было. Пришел к некоему некрещеному человеку не защищенному от сил зла ничем некий ангел, сказал, что он от Бога и стал проповедать учение противоречащие как Ветхому, так и Новому Завету.

Тот же, не убедившись никак в подлинности посланничества своего учителя, по своей гордыне доверился ему, и так возник ислам! Разве можно иначе оценить это учение, нежели как оценивает его Церковь. И заметим, что мы опирались не на памфлеты врагов Мухаммеда, а на его собственные слова. И свидетельства его друзей! Значит, никто не может упрекнуть нас в необъективности.

Но надо выяснить вопрос по существу: Аллах мусульман и Бог христиан — одно ли и тоже Лицо или нет? Ведь не всякое существо, называющее себя Богом, является таковым. Разве многорукий Шива разрушитель — Бог, хотя и называет себя таковым? Да, на разных языках истинный Бог называется по-разному. Действительно, в доисламской Аравии этим именем назывался Создатель мира. Но сейчас можем ли мы сказать, Аллах — Бог христиан, как часто говорят?

Шпионы также часто прикрываются чужими именами, но их опознают как посланцев врага. Также посмотрим, не скрывается ли за прекрасным именем посланец врага. Ведь так уже бывало, когда возникло идолопоклонство. Первым очевидным отличием будет то, что православные верят, что единый Бог существует в Трех Личностях.

Аллах мусульман одинок, он не рождал и не рожден. Уже поэтому ясно, что верим мы в разных богов. Если же мы сопоставим свойства Бога христиан и Аллаха, то увидим, что, конечно, эти существа совершенно отличны друг от друга, и нет никакой возможности их отождествить. Согласно Корану Аллах издевается над теми, кто не уверовал и усиливает их заблуждение Коран.

Он унес их свет Коран. Таким образом, Аллах для мусульман с одной стороны непосредственная причина всех поступков человека — и добра и зла, но при этом Он же и наказывает его за то, что Он же заставил его сделать. Безусловно, божество мусульман поступает абсолютно аморально и тиранически.

Он меняет Свою волю Коран. Он не обладает всеведением Коран. Если мы сравним его с Богом христиан, то увидим их абсолютное отличие. Будет говорить, и не исполнит? Он вовсе не похож на Бога христиан, Который есть Любовь 1Ин. Конечно, Аллах — это настоящий идол, построенный в уме Мухаммеда, пародия на Бога истинного. Естественно, что если столь мы не верим в одного и того же Бога, то религии эти несовместимы. Как следствие отличается и вера наша во Христа.

Для православных Иисус Христос это вечный Бог Сын, ставший человеком для нашего спасения. Главная слава христиан — вера в то, что своим распятием на Кресте Христос искупил нас от греха, проклятия и вечной смерти, и Своим тридневным воскресением Он дал воскресение и всем. Мы верим, что Христос в воскресшем Теле вознесся на небо и восседает по правую сторону Отца, и как человек управляет вселенной. С небес Господь Иисус вернется, чтобы воскресить всех умерших и судить всех по делам.

Мусульмане считают, будто Христос не умер, но Аллах вознес Его на одно из низших небес. Он никого не спас, и вернувшись на Землю должен будет умереть, хотя и будет потом участвовать в Суде над воскресшими. Для мусульман Мухаммед выше Иисуса Христа. Он избегал альтернативных точек зрения. Мирзиеев на 19 лет моложе Каримова, он пользуется интернетом. Это сравнительно новое поколение политиков, которое знает, о чем думает общественность.

Есть официальная оппозиция, так сказать, декоративная. Внутри страны настоящей оппозиции. Оппозиция, которая мигрировала, она деградировала, она не в курсе происходящего внутри страны и никак не может повлиять на внутренний политический климат.

По Конституции Узбекистана верховная государственная власть в стране принадлежит президенту. Президент — это нерв, мозг государства. Он может распустить обе палаты парламента, а институт импичмента президента в законе отсутствует. После смерти Каримова появился шанс изменить эту систему. Я не думаю, что какие-то группировки смогут бросить вызов государственной системе.

Исламизм в Узбекистане никогда не имел ресурсов для того, чтобы столкнуть страну с той траектории, по которой она движется вот уже 25 лет.

Каримов был очень осторожным, пугливым политиком. Поэтому, столкнувшись с активностью фундаменталистов, он сразу закрутил гайки. На мой взгляд, проблема исламского фундаментализма была сильно преувеличена, государство использовало религиозный фактор, чтобы легализовать политические репрессии.

Теперь задача состоит в том, чтобы сделать религиозную часть общества социально активным слоем. И в условиях глобализации исламская идентичность будет только усиливаться. Религиозную часть общества нужно убедить, чтобы ради укрепления и стабильности она канализировала свои протестные настроения исключительно мирно, в конструктивное русло. Но для этого государство должно обладать мудростью, пойти на какие-то демократические реформы.

Страна станет более открытой миру, но выбирать какой-то полюс между США и Россией не. Узбекистану ввиду своей географии сложно вести однополярную политику. Я думаю, что политика изоляционизма времен Каримова уйдет в прошлое.

Узбекистан находится в самом центре Средней Азии, здесь живет половина населения всех среднеазиатских республик. Новые власти не боятся интеграции, но будут делать это постепенно. Они опасались, что строительство может разрушить стоки важнейшей для экономики страны реки Амударья — ред.

Узбекистан будет работать над тем, чтобы улучшить свои отношения с Западом, с США. Хотя вряд ли разрешит размещать им свои военные базы.